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內容來自he八德土地貸款xun新聞

新聞來源http://news.hexun.com/2013-12-28/160979867.html

民間2胎房貸貸款全省皆可處理發佈研究報告 富饒的貧困國內經濟

21世紀鄉土中國研究中心發佈研究報告“富饒”的貧困（節選）編者按從2012年開始，21世紀經濟報道開始啟動“錦繡”的系列專題，針對國傢扶貧開發工作重點縣（俗稱“國傢級貧困縣”）展開持續走訪，挖掘和報道其自然和文化資源。至2013年底，“錦繡”已完成瞭20餘個縣的走訪。在走訪中，有一個尖銳的矛盾始終困擾著我們：作為經濟上的貧困地帶，國傢級貧困縣卻往往也擁有美麗的自然景色、豐饒的物質資源，多彩的民間文學、音樂、繪畫、手工藝、習俗，等等。我們不停尋思，這些豐富的自然與文化資源，如何在保護的前提下進行適當的應用，從而為當地人帶來富裕。因此，在基於眾多的一手資料，我們推出瞭21世紀鄉土中國研究中心首個研究報告：《“富饒”的貧困——非物質文化遺產資源在針對貧困縣社會扶貧中的應用研究》。報告首次對國傢級貧困縣的非遺資源進行全面的整理與統計，研究這些非遺的特性及其傳承、保護、應用的諸多特殊困境，研究常見的應用類型和案例進行研究，以期對貧困地區非遺的扶貧應用提供具有啟發價值的報告文本。（許偉明）一、貧困和非遺的交集從2003年開始從中央到地方，由各級文化主管部門主導，逐步建立從國傢級到省級、市級的非遺項目名錄體系，其中尤以國傢級非遺項目為重。迄今為止，三批國傢級非遺項目名錄共有10大類1219個大項。那麼國傢級非遺項目在全國范圍內的整體分佈情況如何？貧困地區所擁有的比重多大？相比較其它地區，貧困地區的非遺資源分佈有什麼優勢？311072.5668.61254.1332>>>東北。但這並不意味著我國中西部地區的非遺資源是貧乏的。圖1是中國各省每百萬人擁有國傢級非遺項目分佈地圖，所計算的是國傢級非遺的密度問題。中西部在人均國傢級非遺資源擁有數目上要領先於東部經濟發達地區。中國目前共有2846個縣區級區域，915個縣區是國傢級非遺項目的縣級申報主體，占瞭其中的32%。在這915個縣區中，又有254個屬於國傢級貧困縣，占592個國傢級貧困縣的42.9%。說明貧困縣中國傢級非遺資源的密度大於全國平均。如果考慮到在254個擁有國傢級非遺資源的國傢級貧困縣中，有99個貧困縣擁有兩項及以上的國傢級非遺項目，以及其中116個貧困縣的145項國傢級非遺項目都是本縣獨有的，那麼我們可以發現，貧困縣非遺資源不僅豐富，並且“含金量”很高。與國傢級非遺項目申報主體的情況類似，省級非遺的申報主體也是縣區一級行政區域占絕大多數。圖1是對全國21個包含有貧困縣的省級區域進行統計的結果，它顯示，各省前三批省級非遺項目，屬於貧困縣的非遺占所有縣區級非遺的比例，總體上是高於貧困縣數量在全省的占比。二、貧困地區非遺資源的特性與經濟發達地區的非遺資源不同，貧困地區由於民族和地理等獨特因素，在非遺資源基本的屬性之外，某些方面的特性更為突出。一個特征是更鮮明的民族性。目前中國的行政區劃中，共有30個民族自治州和120個少數民族自治縣（旗）。在120個自治縣（旗）中，有超過一半（65個）名列592個國傢級貧困縣的榜單，分別是63個自治縣和鄂倫春自治旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗。這65個縣（旗）共涉及35個作為自治主體的少數民族。圖2國傢級貧困縣和民族縣（自治縣旗和自治州下轄縣）的交集。在592個貧困縣，有多達181個民族縣，比例超過三成。我們統計發現，在圖2交集中的這181個貧困民族縣當中，有多達114個縣擁有一個以上的國傢級非遺項目。並且這些非遺項目，絕大部分和當地少數民族的生產、生活方式密切相關。第二個特征是原生態。貧困縣往往深處偏遠之地，和外界的溝通受到交通條件的天然阻隔，往來不便。這一方面帶來瞭閉塞，使得經濟發展滯後、生活貧困。但在另一方面，這種不便也為很多非物質文化遺產保留瞭生長的土壤。東部地區很多非遺資源已經融入瞭現代生活，或者已經充分市場化，很難說得上原汁原味；而貧困地區的非遺由於以上原因，很多仍然保持著其本真的面目，呈現出一種原生態的獨特魅力。第三個特征是稀缺。非遺都是獨特的、唯一的。但不同的非遺之間，卻也表現出程度不同的罕見、稀缺。我們統計發現，在目前的三批國傢級非遺項目裡，有116個貧困縣擁有145項本縣獨有的非遺項目。這種獨有也意味著稀缺——本縣僅有，離開瞭這個縣就看不到瞭。這種稀缺性在面對小區域、小群體的非遺資源時表現得更為明顯。甘肅兩當縣雲屏鄉的勞動號子，甚至僅限於人口不足200人的店子村裡流傳。離開瞭這個村子，勞動號子就會走樣不純正。這是因為先祖是從陜西遷居而來的，帶來瞭當地的戲曲，又結合瞭當地自然風貌，經過許多世代的演變和完善，從而形成瞭本村獨有的號子。三、貧困縣非遺傳承保護的困境第一個困境是貧困。貧困縣的非遺保護深受貧困現實的掣肘之痛，使得貧困地區非遺保護的難度要比非貧困地區來得大，最直接體現在政策和資金等支持上。在貧困地區尤其是貧困農村，擺脫貧窮和非遺保護之間陷入瞭這樣的困境：留在老傢 → 保留原來的生產生活方式 → 傳承瞭非遺 → 繼續貧窮離開老傢 → 放棄原來的生產生活方式 → 非遺瀕危 → 經濟狀況改善第二個困境是環境與生活方式改變的影響。非遺的形成往往依托於一定的自然環境和社會環境，如山歌和漁歌，就是在山裡和海邊兩種完全不同的環境裡形成的。人們在不同的自然環境裡，發展出一套與之相適應的生產生活方式並形成社會，孕育出獨特的文化傳承下來。自然環境和社會環境共同構成非遺的土壤，如果環境改變，那麼非遺勢必陷入危機。貧困縣的非遺往往具有稀缺性，這種稀缺也意味著傳承的區域和群體較小，因此更容易受環境變遷的影響。第三個困境是脆弱的代際傳承。特別是代際之間的傳承，決定著非遺的命脈。然而在很多地方，這種傳承被嚴重拖延瞭，許多年輕人沒有繼承屬於他們的文化遺產。隻剩一些碩果僅存的老人，還會些傳統的技藝，還記得些古老的傳說。如果老人們的這些手藝沒有被及時地傳承，他們的知識沒有被有效地保護和傳承，那麼他們的離世將不僅意味著個體的去世，還意味著非遺的消亡和整個民族或地域某段記憶的終止。除瞭人的繼承，還要指出語言危機的影響。由於少數民族的很多非遺項目是口頭文學和民族歌謠，而這些都必須依靠少數民族自身的語言才能真正地傳承，很多少數民族語言本身就是非遺。而當下的現實是，很多少數民族的語言正在年輕一輩身上逐漸消失，因此從這點上看，語言傳承問題和代際傳承緊密相關。傳播的無力，以及政府要麼漠視要麼急功近利的極端態度，都是貧困縣非遺保護和應用的現實困境。四、貧困縣非遺資源應用的常見模式及案例分析（一）民俗村在中西部很多山區，少數民族多以村落的形式聚居。於是很自然地，以村落為載體，整合本地優勢資源綜合開發應用，打造“民俗村”就成瞭一種可行的應用模式。“民俗村”以全村作為旅遊目的地，吸引遊客前來遊覽，這樣的模式相對來說，能夠比較有效地保證民族文化的完整性，也能取得不錯的經濟效益。圖3：貴州省國傢級貧困縣非遺類型數目統計及所占比例貴州貧困縣的國傢級非遺項目共有57項（各縣重復的僅算一項）。其中民俗、傳統手工藝和民間音樂、舞蹈所占比例都較高，尤其以民俗為最，而民俗恰是“民俗村”所展現的各種非遺資源中最為核心的一部分。一個保護完好的民俗村，能讓旅遊者充分感受到原汁原味的民俗風情，欣賞到獨具特色的民族歌舞，最後帶著精巧的手工藝產品盡興而歸。但在非遺資源的開發應用中，讓權力和資本過度施力，那麼不但會加劇當地居民和開發者之間的矛盾和沖突，損害當地居民的利益，挫傷他們的積極性；更重要的，這種利益本位，嚴重破壞瞭非遺資源生存的土壤，讓很多民俗和技藝，最終淪為僅供旅遊者消費的沒有靈魂的空殼表演。（二）節慶目前的節慶旅遊開發，大體可以分為兩種類型：一是政府有組織、有計劃地開展的大型節慶，如上述的秭歸縣端午節。雲南一些地方的潑水節也有很強的政府推動色彩——專門建設大型廣場用來為潑水節慶提供場所。四川省的涼山彝族火把節慶也都是西昌市委市政府主導安排的。二是原生態的小型節慶，主要在一些村寨范圍內展開，尚未被擴散和移植到別的地方，遊客規模較小，也更原汁原味。（三）傳統手工藝品的再生很多貧困縣都擁有傳統手工藝類的非遺資源。根據統計，傳統手工類項目所占的比重為15.73%，和民間舞蹈並列第一。在內蒙古、湖南、海南、四川、貴州、雲南、青海、新疆等省份的貧困縣，傳統手工藝類的非遺項目尤其多。對於這些傳統手工藝，在不破壞其中核心制作技術的前提下，其實還可以結合時代和社會環境的變化進行改良，這樣往往能夠在生產開發上取得突破。（四）民間美術的有組織生產在國傢級貧困縣的國傢級非遺項目，民間美術占有9.87%的比重。民間美術的種類繁多，有繪畫、雕塑、玩具、刺繡織染、傢具、剪紙、編織等等。在貧困縣中最常見的是刺繡、年畫、繪畫、玩具等等。尤其是刺繡織染類的民間美術，大多數的少數民族都有本民族風格的刺繡、挑花等等。民間美術需要保護原有的工藝精髓，尤其一些民間美術具有藝術的價值，而藝術的價值能否通過有組織的模式進行成批創作，是因人因非遺而異的。尤其是，有組織的生產，應以保護非遺為其前提，而不能在商業利用中迷失方向。（五）傳統戲曲戲劇的當代突圍對於很多原生態的戲劇，如果能恢復它們在日常生活中的娛樂功能，重新獲得觀眾並非沒有可能。我們在廣西田林縣發現，北路壯劇在當地具有深厚的觀眾基礎，在縣人民劇場的3天演出，每場都觀眾爆滿。我們瞭解到，田林當地各個鄉鎮都有民間的非專業戲劇團，由專業老師指導排練，而政府給以民間劇團一定的組建和一定比例的演出經費，讓較出名的民間劇團在全縣內進行巡回演出，很多場次都是爆滿。作為一種具有高辨識度的原生態藝術形式，不管是歌舞還是戲劇，如果能在旅遊、開發中找準定位，堅持本色，想方設法營造生動的氛圍，增進遊客的參與感，或許便能擺脫生存與發展的困境。（編輯 許偉明）

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